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2018-05-25 09:06:20来源:

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  对于三十六计,国内和国外都有很多专家解读过。空军少将乔良教授在百家讲坛上有讲过“三十六计新解”。瑞士汉学家胜雅律教授在1988年出版过《智谋》一书,是专门讲解三十六计的,在西方引起轰动,并被誉为“奇书”。本来在这些大师面前,我一个初出茅庐的小子是不应该班门弄斧的,但我看了国内外这方面相关的书籍,觉得他们还不能真正把三十六计的精髓给表达出来,更多的是材料的堆砌,再谈点自己的心得而已,背后的逻辑不清晰;当然,也有过理论分析比较好的,但由于没有史料案例作为佐证,缺少论据以及可操作性,比较抽象,所以我一个刚出道的无名小卒想填充一下这方面的不足之处,这是本书的成因。  计谋就是拿来用的,怎么用,才是关键。我人生读的第一本名著是《孙子兵法》,可能我在这方面的悟性比较好,所以对它很感兴趣,并从此开始沉迷于中国文化,难以自拔,对国学的酷爱达到了废寝忘食的地步。我第一次真正把兵法和计谋的东西用到实践上,竟然是用来解答数学问题。例如数学里面的换元法,我就是用移花接木来对应的,等比数列里面的累成法,我就是用上屋抽梯来对应的。但那是高中阶段,理论水平还不高,也没有形成完整的体系,直到上了大学,“读万卷书,行万里路,交万种人”之后,我的知识不断增长,眼界不断开阔,阅历不断丰富,自己对计谋的认识相应有了更加深入系统的了解。因此,我想用自己的思维方式来对计谋进行独特的解读,希望它可以跟别人的解读有所区别,展现出我自己的特色来,同时,也希望它能带给读者一点有意义的收获。  古人写关于阴谋诡计的书,像《鬼谷子》、《反经》之类的,差不多都是归隐之后才公开的。因为中国人虽然喜欢玩弄权术,对阴谋诡计的学问却很是忌讳,所以这方面的书历代大多都被列为禁书。中国人是擅长窝里斗的,所以整人的技术相当厉害,现在很多讲解阴谋权术的书很畅销,深受读者欢迎,介于此,我也才蠢蠢欲动。  本书的第一个目的是让天下无谋。我会教你如何去识别计谋、使用计谋以及防患于未然,但绝对不是教你用这个去对付别人,而是想尽全力,把计谋给讲解透,让天下无谋。计谋的运用有两个阶段,一是看了相关的书籍而不敢让别人知道自己所看的东西,只能偷偷摸摸地用;二是看透了,却不屑于使用,并把它上升到系统的高度,将其公布出来,让大家也都能看清阴谋的本质。我把计谋的东西给公开了,一是表明自己不屑使用,二是让大家也尽量不使用。既然你知道如何使用计谋,我也知道,而且知道使用计谋的危害性,那么大家就会谨慎使用。因此,人与人之间可以少却许多算计。与其机关算尽,倒不如坦荡做人,以诚待人,加强自身的修养,光明磊落,问心无愧!  本书的另一个目的是以阴谋致修养,就是用阴谋来论证修养。它包含了两个含义,一是修身养性的很多理论和行为都可以用阴谋诡计的逻辑来很好地解释;二是用阴谋诡计可以达到修养的至高境界。举个例子,我们常常说要助人为乐,特别是帮助穷困之人,为何要我去帮助别人呢?我又没有这个义务。这不是吃饱撑着,闲得蛋疼么?如果老是以以往的逻辑经验,耳提面命、苦口婆心地去教育别人,往往收效甚微。而换种思维方式,从阴谋的理论来解释,或许可以更令人乐意接受,铭记于心,从而身体力行,建设“我为人人,人人为我”的和谐社会。之所以要帮助穷困之人,一是富贵之人不需你帮。他们手中掌握的权力和资源远远比我们多,正常只有他们帮我们,而不是我们帮他们。何况,以他们的地位和能力,他们要是遇到问题都束手无策,我们作为一介平民,又如何能够为他们排忧解难呢?二是富贵之人不屑你帮。首先,由于身份的尊卑关系,他们会认为你帮他们是义务的,是分内之事,根本不需要感谢你,当然也就不会回馈感恩你啦!其次,他们认为你帮助他们是另有所图,有求于他们,想以此巴结他们,因此会以小人之心度君子之腹,把你的善举当成是一笔买卖来交易。而穷困之人就不一样了。第一,他们需要你的帮助。他们面临穷途困境时,往往无能为力,“叫天天不应,叫地地不灵”,此时,你若肯援之以手,便是给了他们一根救命稻草,重燃他们对生活的希望;第二,我们能够帮助他们。穷困之人所要的帮助一般不是要我们帮其一劳永逸,而往往只需要你勇敢挺身而出,给对方一句鼓励,帮对方暂且渡过眼前难关,或者为对方说一句公道话而已,这些大部分是举手之劳,不需要我们赴汤蹈火,牺牲许多东西。只要你肯,一念之间,便可以将温暖传递给他们;第三,帮助穷困之人是一项投入少、风险低、收益高的投资。投资小,是因为双方作为初次见面的陌生人,对方一般也不敢强人所难,狮子大开口,要我们做那么大的投资;风险低,是因为那些投入对我们来说可谓是九牛一毛,如果真能急人所难,帮助到别人,则可成人之美,做了一件好事,积了一点阴德,就算被骗了,那也只是点小钱而已,对我们的生活根本毫无影响;收益高,如果真的帮别人渡过难关,助其造就了辉煌的人生,他们则会欠我们一个人情,那么他们成功之后,自然不会忘记我们的恩情。所谓“滴水之恩,当以涌泉相报”,他们对我们的回报往往是始料未及的。举个例子,我们常说不要在背后议论诽谤别人,说别人坏话,可有些人就是管不住自己的嘴,喜欢论人是非,结果往往是自己反受别人非议。第一,如果对方跟自己是好朋友,有什么缺点可以当面指出来,何必躲在背后指指点点呢?第二,对方若不是自己的好朋友,说了又有何用,对自己是百害无一益。首先,如果这些不雅之言传到对方耳中,对方若不肯跟你计较,则显示了他的胸襟广阔,那么你的人格跟他一对比,自然立马猥琐下去;若对方是斤斤计较、睚眦必报的小人,那么对方必怀恨在心,将来他要是有能力了一定会狠狠地整我们,以泄心中之怨,或者当我跟对方有交集,我办事时,他必会从中作梗,阻碍我的步伐。明枪易躲,暗箭难防,千万不可疏忽大意;第三,很多人一直在找我们的毛病,我们的言语很多时候会成为小人挑拨离间的好药引,将我们搞得身败名裂。所以一定要谨言慎行,深知言多必败。阴谋与修养的东西不是绝对对立的,而是可以糅合在一起,以有为达无为的。很多修养高人,例如鬼谷子、李宗吾之类的,他们修养高不是因为他们不懂阴谋,而是他们早已看透了阴谋,并不屑于使用,把精力都投在自身修养上了,而不是算计别人。  当然,阴谋的东西不可以说得太开,太明了,否则,就是把它给说死了。本书所引用的故事很多都是军事和政治斗争案例,我不想把它扯及人际关系以及商战上,一是因为聪明的人会知识迁移、举一反三,汲取本书的精华,所以厉害的人可以把《孙子兵法》用在商战上;二是因为阴谋的东西,很多人还没办法驾驭到随心所欲的程度,大部分还是以用为主,所以我还是希望各位能不外用尽量不用,不要拿来对付别人;可以的话尽量内用,即拿它来提高自己的修养,以此达到内圣外王之境界。如果你还没有那个必要和悟性,就把本书当做故事书来读,至少本书内容较为丰富,故事生动、活泼、有趣,可读性较强,是一本可以让你开阔眼界的史料秘籍!  余林茂  甲午年?立夏

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